![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
radeprut9Путь от демократии до тирании оказывается не так уж и долог и не так уж невозможен: тоталитарные системы всегда стремились к самоорганизации и ограничению политической конкуренции. Делалось это через партии, комитеты, комиссии и т. д. Важным подспорьем здесь было создание "велфэрных государств", а также нагнетание алармистских настроений вокруг "загрязнения окружающей среды". Возникли партии политического экологизма, некоторые называют их "экофашистскими". Ведь именно энвайронменталисты претендуют на "единственно верное учение" - свое. Идеологическая монополия видна уже и в программе Agenda 21 и в программах "устойчивого развития" предлагаемых для всего мира.
Когда в конце 1980-х гг. Борис Гройс говорил по "Немецкой волне" о политическом экологизме, он имел в виду явно что-то другое. На волне общественного оптимизма, порожденного падением сначала Варшавского договора, а затем и "реального социализма" вкупе с проектом "ссср", возникали самые фантастические конструкции, казалось, эпоха Просвещения получила второе дыхание. Экологический кризис в радужных мечтах преодолевался демократическим и свободным человечеством во имя цивилизации. На деле мы получили очередную "утопию у власти". Утопию "устойчивого развития", sustainability. Что это такое, я писал ниже. Различные движения (якобы общественные) типа occupy носят явно знакомый нам "добровольно-принудительный" характер. Мир вползает в тоталитарные системы мягко и не спеша, причем, там, где предшественники этих "оккупаев" уже утвердились у власти, они с ней расставаться и не планируют. Экологизм их всех объединяет, как скрепляющий иделогический конструкт, даже в России в поддержку Путина выступила некая "зеленая" партия, но они далеки от интересов реальной природы как никто. В том числе (и в первую очередь) и человеческой природы. Настоящей , а не предписанной энвайронменталистскими мудрецами вроде Джона Холдрена и Пола Эрлиха.
В СССР любили издавать книги всяких Гудоллов, Коммонеров и Моуэтов, они как раз советскому варианту тоталитаризма не противоречили, хотя у Моуэта есть много забавного, я позже процитирую его. О собственно советских поборниках экологизма поговорим также отдельным постом, ибо в их числе немало людей известных от Пескова и Моисеева до Горшкова и Борейко. Последние из радикалов. Так что - продолжение следует.
Когда в конце 1980-х гг. Борис Гройс говорил по "Немецкой волне" о политическом экологизме, он имел в виду явно что-то другое. На волне общественного оптимизма, порожденного падением сначала Варшавского договора, а затем и "реального социализма" вкупе с проектом "ссср", возникали самые фантастические конструкции, казалось, эпоха Просвещения получила второе дыхание. Экологический кризис в радужных мечтах преодолевался демократическим и свободным человечеством во имя цивилизации. На деле мы получили очередную "утопию у власти". Утопию "устойчивого развития", sustainability. Что это такое, я писал ниже. Различные движения (якобы общественные) типа occupy носят явно знакомый нам "добровольно-принудительный" характер. Мир вползает в тоталитарные системы мягко и не спеша, причем, там, где предшественники этих "оккупаев" уже утвердились у власти, они с ней расставаться и не планируют. Экологизм их всех объединяет, как скрепляющий иделогический конструкт, даже в России в поддержку Путина выступила некая "зеленая" партия, но они далеки от интересов реальной природы как никто. В том числе (и в первую очередь) и человеческой природы. Настоящей , а не предписанной энвайронменталистскими мудрецами вроде Джона Холдрена и Пола Эрлиха.
В СССР любили издавать книги всяких Гудоллов, Коммонеров и Моуэтов, они как раз советскому варианту тоталитаризма не противоречили, хотя у Моуэта есть много забавного, я позже процитирую его. О собственно советских поборниках экологизма поговорим также отдельным постом, ибо в их числе немало людей известных от Пескова и Моисеева до Горшкова и Борейко. Последние из радикалов. Так что - продолжение следует.
